设色纸本  镜片

尺寸     180×46cm 约7.6平尺

题识：湖上梨花盛开时，有山喜雀来集其上，因忆四年前在香江李子云先生斋中曾观云溪翁梨花卷真迹，活色生香，扑人眉宇，略施其意为此，无从得仿佛也。大千居士昆明湖借居。

钤印：西蜀张爰之鉨、大千居士

出版：《二十世纪美术档案》大师合卷1P248，河北教育出版社（河北出版集团）,2024年7月。

大千此《春来报喜》题跋中的“云溪翁”即元初著名的花鸟画家钱选，他博学多艺，精通音律之学，善诗文，与赵孟俯等并称“吴兴八俊”，其所画花鸟皆用笔尽劲，细洁而光润，设色淡雅清丽，精巧传神。《梨花图卷》为选翁折枝花卉作品的代表作，曾入清内府收藏，现藏于美国大都会博物馆。

黄公望曾言：“溪翁吴兴硕学，其于经史贯穿于胸中，时人莫之知也。独与敖君善。讲明酬酢，咸诣理奥，而赵文敏公尝师之，不特师其画，至今古事物之外，又深于音律之学，其人品之高如此，而世间往往以画史称之，是特其游戏而遂掩其所学。”

常言道，入古人不易，出古人更难。张大千的花鸟画从新罗山人、八大等入手上溯宋人工笔，刻意扬弃清末明初那种狂狷不羁的超逸风气，宁愿在优雅中求清逸，既不失院体的工整凝练，又有粗笔写意的画风。“含蓄的笔势，绝弃风华，温静的墨意，精炼于骨，淡雅而质朴”，展现出凝气聚古的典雅特色。无论前期的内敛、优雅，还是后期一空依傍的洒脱豪迈，张大千的花鸟画始终立基于传统，竭力在步步为营中走出自己的方向，就这么一小步，形成传统的一大步。“喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣”。传说喜鹊能传达未知的好消息，故言喜鹊能报喜。这种观念，早在两千多年前便已经在民间流行，民间将喜鹊作为“吉祥”的象征，赋以喜庆、好运的涵义，从而衍生出源远流长的喜鹊文化。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。